让孩子成长于爱的沐浴中

刚上线的《小萝莉的猴神大叔》讲述一个简单的故事:不会说话的6岁巴基斯坦小姑娘,走失在印度,被素不相识的男子帕万送回家。

这部电影在中国感觉并没有大火,讨论度似乎也不及以往的印度电影,或许是因为少了阿米尔·汗这个中国观众心中的金字招牌的加持,但是我要说,这是我看过所有印度电影当中最令我震撼的一部!

世界上能超越宗教隔阂,淡化国家界线的,唯有爱。

电影的拍摄却不简单,整个放映时长145分钟,分分钟扣人心弦,牢牢抓住眼球,观众或嬉笑,或默叹,或感动,一个个小高潮不时撞击我们厚厚的心壁,终于在结尾处,再也圈不住的泪水,与荧幕上的界河流水交泗奔流。

近年来中国观众对印度电影的喜爱一直呈上升趋势,首先要感谢《三傻大闹宝莱坞》在全球的大爆,让中国观众改变了对“印度电影=歌舞”的刻板印象,也让我们认识并爱上了阿米尔·汗。只要是阿米尔·汗的电影,中国片方总会不遗余力的宣传造势,爆出各种花絮和简介,让《我的个神啊!(P.K!)》《摔跤吧,爸爸》和《神秘巨星》等其主演的电影在内地有了不错的票房。但是《小萝莉的猴神大叔》由于少了对大部分人来说唯一认识的印度明星阿米尔·汗,似乎热度并不高。但是这部电影绝对绝对值得票价,甚至是超值!!

                                                                    ——题记

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如果说《贫民窟的百万富翁》《摔跤吧,爸爸》《神秘巨星》探讨的是在印度的现实问题面前实现了个人价值,《三傻大闹宝莱坞》探讨了人性和教育问题,《P.K》探讨了印度多宗教环境下的矛盾冲突(当然,也提到了一点印巴冲突)的话,这部《小萝莉的猴神大叔》就是这些电影中心思想的集大成者。

你是猴神的弟子,我是安拉的信徒

雪山,草原,羊群,静静的印巴边境小村庄,祥和安宁,小萝莉即将降临。转眼6年,长着会说话的眼睛的漂亮姑娘莎希达因为不会说话,成为父母一定要去印度的理由。在半路上,莎希达上错火车与妈妈失散了。一个漂亮的姑娘,不会写字,不会说话,没有护照,流落他乡……影片开始十几分钟,就以一种强烈的节奏感,把我带到了印度。

在我看来,“猴神大叔”帕万是一个虔诚到近乎迂腐的教徒,除了自己信奉的宗教外,对一切宗教和宗教习俗都是“非礼勿听非礼勿视”,影片用还钱、因为进了穆斯林家庭而在猴神面前忏悔、承认自己偷渡、坚持等到许可才进入巴基斯坦等一系列故事为我们塑造了一个头脑简单、一根筋,甚至有些情商低的人物形象,也正是这种率真的人物性格,从一开始对其他宗教敬而远之到最后清真寺阿訇的那句“婆罗多万岁”(好像是这样?),帕万对各宗教有了全新的理解,他受到了洗礼,实现了蜕变。他意识到宗教与宗教之间不是相互抗拒、互不干涉的,而是兼容并包的。于是他开始从容的坐在清真寺里听到流泪,能为了“小萝莉”莎希达穿上穆斯林长袍,能善意的说谎……这是一种惊天蜕变,也是导演在印度这种多宗教环境下想表达的。

你是印度的帕万,我是巴基斯坦的莎希达

近年来宝莱坞的电影越来越值得期待,早已脱离《流浪者》的桎梏,不再是唱跳歌手的天地,尤其是阿米尔·汗的作品,更是让印度电影越来越令人刮目相看,从《三傻大闹宝莱坞》中对人生的关注,到《摔跤吧,爸爸》中对追求理想与现实的羁绊的挑战,再到《神秘巨星》中着力刻画女性成长的艰辛,他由演员到导演到制片,一路对社会底层生活有所注视,他对社会不公的敢鸣不平,对敏感话题的勇于思考,都不难感受到阿米尔·汗他承受住了社会对媒体人的良心拷问。

印巴冲突由来已久,而且十分激烈,两国之间都把对方妖魔化,认为对方残忍至极。但是无论是帕万第一次和莎希达坐公交时车上的其乐融融,还是后面巴基斯坦人民的热情帮助,都让我们感受到了每个人的爱,也感受到两国人民热切渴望和平的愿望!从帕万对各宗教的全新认识,到边防军、警察局长、记者的无私帮助,上升到了从个人到两个国家之间的“仇恨——和解”的过程,我们看到了导演以小见大,由浅入深,表达了他对宗教的思考及对印巴冲突的观点:国与国之间的矛盾从来只是政府行为,人民始终是善良淳朴的,他们内心都充满了爱!

我们来自不同的宗教,不同的国家

《小萝莉的猴神大叔》将人物置身于两种激烈冲突的宗教文化背景之下,从信奉印度教的地区跨界到伊斯兰教区,不同宗教下的民众都对莎希达伸出援手,是什么神奇的力量让他们能够冲破隔阂放下仇恨的?是爱,是这种人间的至美至善之情!

影片第一个让我印象深刻的场景是帕万的出场:欢快的歌舞,在满屏的红色粉末及黄色花瓣里,莎希达披头散发、灰头土脸,清澈的眼神天真又好奇,这种色彩对比形成了强烈的视觉冲击,美好又让人心疼。第二个画面是帕万迎面走来,用了印度电影惯用的慢镜头,突出了“一事无成”的帕万英雄式的刻画,让人热血沸腾。第三个场景就是对记者的描写,一开始是有些让人讨厌的“狗仔小记者”,到后来发现真相后不遗余力的帮助帕万和莎希达,再到他的DV镜头下的母女重逢以及他自己在镜头前激动地控诉媒体,加上恰到好处的配乐,让人瞬间泪崩。这也是小人物的蜕变和成长!最后一个场景自然就是片尾了,两国人民浩浩荡荡来到边境线,等待着帕万回家。拄着拐杖的帕万在夹道欢呼中一步步跨越“禁区”,回到自己的国家,慢镜头展示了一个“平民英雄”的回家之路。与第一个场景相比,莎希达和她父母身着艳丽的服装,在众人中尤其突出,再次形成了视觉冲突。莎希达那一声声“叔叔”,两个不同国家不同信仰的灵魂奔跑着相拥,此时已经哭到颤抖!!最后远景俯拍,我们看到了两国人民在国境线上互相遥望,中间是各自得到蜕变的主角,导演用这最后一个镜头告诉我们,当抛开成见与隔阂,人与人之间就只剩下了我们人类永恒的主题——爱!

可是,那又怎样

为表达这一主题,影片中的几个地方处理非常用心:

有高度,有深度的一部电影,强推!!

你是我的猴神大叔,我是你的莫妮萝莉

莎希达的妈妈临盆在即,旁边的女人说“你这次再生个女儿怎么办?”,这句问话把我导入一个误区,以为他丈夫是重男轻女的人,后来影片展现的却是爱女心切的父亲,为了给女儿治病,他说:“只要能让我女儿正常开口说话,让我做什么都行”,简直意料之外的父爱让莎希达成长在一个有爱的家庭中,是一个虽有残疾却阳光伶俐的孩子。

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莎希达在列车上看见一只小羊羔孤零零地在草地上,不忍心下车抱起它,结果列车突然启动,她与妈妈失散了,抱着小羊的孩子,惊恐的大眼睛,小小的身影,空寂的原野,让我联想到《圣经》中的“迷途的羔羊”,因为有爱,莎希达居然能够回家,因为有爱,迷途的羔羊找到回家的路。

近年来,印度的电影以迅雷不及掩耳之势发展着。最为大家所熟悉的莫过于阿米尔•汗了,最先被大家喜爱的印度片就是他所带来的《三傻大闹宝莱坞》了。他用电影在改变他的国家,改变世界人民对他国家的看法。

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在《三傻》这部影片中,有三汗,除了阿米尔•汗之外,还有萨尔曼•汗。提起他,大家对他也许知之甚少,因为提起印度电影,都是米叔的天下,《神秘巨星》《摔跤吧,爸爸》一部部无不脍炙人口。

在帕万护照无望,签证无门之时,他和拉西卡拿出准备买房的钱凑够十五万给“有门路的人”,不想那黑心的旅行社却把莎希达卖给妓院,帕万的愤怒完全无法遏制,他爆发了,那充血的眼睛,以一敌十的勇猛,善良诚实的人面对欺骗是绝不可容忍的。

但最近被室友强烈安利了一部萨尔曼•汗主演的电影后,成功的再次刷新了我对印度电影的认识。初次看到这部电影的名字《小萝莉的猴神大叔》,其实并没有想看的欲望,但在室友的强烈推荐下,还是点开了这部长达两个多小时电影。

雪山密林中,帕万为吸引警察的注意力,奋力奔跑以掩护回家的莎希达;棍击,拳击,棍击;孩子,羊群,母亲;鲜血,木棍,子弹;笑颜,拥抱,欢呼,……帕万,只为让成长中的孩子沐浴着爱而不是仇恨,只为着心中点亮的那盏爱的明灯,甚至可以面对死亡而无惧。

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小萝莉的猴神大叔剧照

影片最后,在民众的呼声中,帕万步履蹒跚越过界河回国,莎希达一家终于赶到边境送别恩人,当帕万高高举起小姑娘的时候,莎希达不可思议的发出了人生中的第一个音节“叔叔”,镜头定格—因为人间有爱,感天动地,莎希达发出了天籁之音。

这部电影没有炫酷的特效,也没有大牌的明星云集。但这部电影的镜头却比任何特效都吸引人,都更能让人印象深刻。

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电影的一开始,小萝莉的妈妈在看印巴板球比赛时诞生了她,为她取名莎希达。莎希达出生在草原中,这里风景如画,牛羊遍地。可她却从出生时就不会说话,为了让她开口说话,莎希达的母亲,带着从未出过远门的她去了印度德里的神殿,传说只要在神殿真心祈求,便会愿望成真。

阿米尔·汗不仅擅长在讲故事的过程中蕴含深刻的主题,塑造一系列鲜活的角色形象,而且还擅长环境气氛的烘托。歌舞表演在他的镜头中不单单是民族符号,还是表现人物生活背景,推动故事发展的重要元素。帕万出场时的一段唱颂哈努曼神的歌舞场面,欢快,高亢,印度教徒的虔诚祈祷在音乐的节奏中扑面而至。在帕万进入巴基斯坦后抱着熟睡的孩子进入清真寺,这一段歌舞表演又展示了另一种宗教文化的特色,还为帕万乘乱逃脱创设了合理性。

这趟祈愿之旅在即将回国时都进行的非常顺利,可由于道路原因,火车暂停了一会儿,就因为这一会儿,好奇的莎希达从火车上偷跑下来,再也没能赶上这趟远去的火车。从此和母亲天涯永隔

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好莱坞的大片陷入特技的迷幻里,宝莱坞的歌舞却在唱跳中思考着人生,折射着社会,揭开一个个结痂的疮疤,这勇气值得尊敬。

太阳2注册,绝望的莎希达最后赶上了另一辆相反方向的运货车。在这个陌生的城市,最新映入莎希达眼中的是,人们庆祝猴神哈奴曼的盛大庆典。在这场歌舞庆典中,被称为“猴神”的帕万,就像人们所说:“像明星一样。”

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确认过眼神,你是对的人。

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