《厕所铁汉》观后感

印度电影最让我佩服的一点是他们敢于揭短,随着《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》、《护垫侠》等一系列电影的上映,几乎所有人都知道印度女性地位极其低下。

冲着评分去看的,然后觉得还是比较值票价。印度人口众多,宗教信仰深厚且几乎不可改变。这部电影不仅仅是反映厕所问题,更反映了印度的宗教信仰被曲解,政府部门的工作细节缺陷,民众的愚昧迂腐,以及习惯的危害。男主人公敢于挑战所谓的权威,不仅仅是因为他爱女主,更是因为他想拯救印度人民的辅修落后甚至被误导的思想。他们习惯了落后的思想与生活方式,不愿有人去打破常规,以免波及自己。哪怕男女主人公是为他们谋权益,却还责怪他们影响了正常生活。片中的“尿壶妇女会”甚至还选会长,觉得这是一件很值得自豪的事。方便的时候被男人恶意闪灯偷窥,第一反应竟不是捂臀部而是遮脸!甚至还能在第二天与偷窥的男人一样把这当做谈资!男人随意遍地方便,女人却要起大早走很远去野外方便,还有被偷窥的风险。等到有人为女性的不公平而抗争的时候,他们却觉得她是异类,没必要小题大作。这不仅仅反映了在印度妇女地位的低下,更解释了妇女地位低下的主要原因,那就是妇女自己不把自己当做宝。腐朽思想根深蒂固,就是觉得女人就应该为男人而妥协,就应该地位低下,一切一切的不平等都是应该的。最近几部印度电影的大火,让我觉得很欣慰。因为在这么一个世界第一的人口大国,落后的思想与生活方式终于有了改变与长进。影片中的人们无论男女,在女主要离婚的时候就责怪她受了教育,认为教育是女人的洪水猛兽,甚至是所有人的洪水猛兽。因为教育教会了他们思考,让他们有了反抗的想法和能力。可真正可笑的女主确实作为“上等人”嫁入男人家的小破村庄的。他们一方面承认读书了的是上等人,一方面却觉得读书的洪水猛兽。在这个落后的小村庄,虽然小,却能反映印度的整体情况。村长对圣经的解读前后对比明显而又可笑。父亲的奋力阻挠修建厕所,村长的故意误导,村民的愚蠢无知,问题可以掩盖就掩盖的政府等等这些可笑而又可悲的问题,其中的任意一个问题都足以让印度人民甚至世界人民思考与反省。该有进步了!该改变了!该接受了!该与时俱进了!

《起跑线》的热度还没散去,又一部现实题材的印度宝莱坞喜剧《厕所革命》昨天登陆国内院线。

《厕所英雄》从题材上与前几部电影并无差异,但本片侧重点在于微妙的社会关系,从几个角度揭示了女权问题的广度和复杂性。虽然部分桥段拖沓,但整体节奏上引人入胜,层层递进,从个人冲突逐渐升级到群体冲突,从地方冲突升级到国家层面的冲突,并直指问题核心:腐朽而落后的传统观念。可以说《厕所英雄》在看点的突出和架构上花了一些心思,没有过多地旁生枝蔓,一切都为主旨服务,值得赞赏。此外,叙事手段差强人意,人物塑造还算可以,但还是犯了两个印度电影的通病:一是插入极具印度特色的歌曲,尤其是宝莱坞式的大型群体歌舞,实际上对情节推进完全无用。作为表现形式的一种,歌舞的出现一度让本片变得不伦不类。二是集中体现主旨思想时,主人翁刻板的说教——女主在家门口怒斥尿壶妇女会和男主反抗拆迁队——耍一大段嘴遁的后果就是空闻其声,难觉有力。

同时,这部电影虽然很有质量,可我还是要指出一些问题。该影片非常之长,两个半小时,个人认为,最开始男女主在一起的过程可以再精简一点。这虽然能体现女主的独立和与众不同的思想,能为后文为厕所而跟男主闹矛盾做铺垫,但这个铺垫还是太长了些,有些偏题,希望能注意与改进。

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《厕所英雄》为女权问题的阐述提供了不少新思路,提出了很多振聋发聩的观点。例如“从来如此,就一定对吗”;最瞧不起女人的是女人自己:例如片中为男权辩护的妇女,甚至拓展到现代社会为资产阶级站台的无产阶级,乃至网络上的圣母(婊)——身为被压迫者而不自知,反而被同化为压迫者,对思想解放者大加抨击排斥;受教育的意义:反击“读书无用论”和“女子无才便是德”——解放思想,视野广阔,见识井底之蛙看不到的更好的选择;对教义有选择性地解释和利用的所谓权威;时而冥顽不化,时而迎风倒戈的民意;政府在人民面前的无奈:“事难办”不一定政府背锅,行政效率低下;人民与政府的微妙关系:归还厕所专款,亲力亲为;对男性进行尊重妇女的启蒙教育;传统文化的批判性继承,难以移除的宗教迷信,“打不过敌人就加入敌人”;权宜之计是对风气的无底线纵容;性骚扰和侵犯中的“受害者有罪论”和指责别人不检讨自己的顽固派:厕所问题完全归咎与政府无能;总想着适应而未想过改变的人的奴性等。片中金句频出,印象最为深刻的是男主说:“父亲您把我培养成男子汉,所以我从未为女人考虑过。”一间小小的厕所搭载着太多的荒谬与戏谑,生动地揭示了:人类的进步往往需要几代人的艰苦努力,退步只是一夜之间的事情。

言语稚嫩,还在尝试中,望理解。

印度真的是个很有勇气的国家,从不耻于向世界展示他们的奇葩民俗。

纵观全片,《厕所英雄》胜在题材,其他乏善可陈。印象中“清洁印度”和“农村厕所运动”从我初中时就见诸国内报端,如今十年过去,厕所依然是印度农村绕不过的话题。

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有问题不敢揭露,不仅是文艺工作者的悲哀,也是一个国家和一个民族的不幸。比这更为悲哀的,是仗义执言没有为一潭死水掀起任何波澜。古人云:“听其言而观其行。”印度女性解放运动,不仅需要一部或几部电影,还需要一代或几代人。

片子的一开始,东方尚未泛出鱼肚白,一群身着纱丽的印度妇女手提阿拉丁神灯在旷野中穿行,她们这是要干什么?

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个人公众号:烟雨舟横

赶集?摘菜?接孩子?

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她们有个官名“妇女联合会”,还有个艺名“露天之旅”,只见到了个僻静的地方,她们不约而同地撩裙蹲下。

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哦,原来是方便。

只是方便这事,能如此集约化与组织化吗?有必要跑这么远吗?

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别笑人家落后或者不讲卫生,这是因为根据印度的宗教教义,人体的排泄物是灰常灰常肮脏的,所以自己家中不建厕所,解手一定要在离家很远的地方。

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这样看来,在露天郊外呼吸着新鲜空气方便,不是既干净又天人合一吗!

But,再想想,不对啊!这样的话整个印度不就是个露天大厕所!

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再说了,虽然医生建议固定排便时间,但毕竟人有三急,上厕所这事能计划地这么好吗?都要憋着定点排多不利于身心健康啊!

SO,这是陋习,要改!

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片中女主,作为一个生在中产之家,受过高等教育,且从小使用抽水马桶的女性,发现丈夫家木有厕所,当然无法忍受。你爱我,就要给我修个厕所,不然,就离婚。

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这是《厕所英雄》讲的故事,改编自一个印度女性的真实经历。

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太阳2登陆,我一直觉得,印度女性的地位有多低,从他们的传统服饰纱丽的上就可窥见一斑。

颜色鲜艳浮夸,这是动物界雌性吸引雄性的标配。

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造型繁冗乃至拖地,不适合职场,不利于劳作。

批搭特别多,方便随手着遮掩和回避,这是因为女性不能落落大方地和男性平起平坐。

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所以,很多印度电影中的女性形象,即便后来觉醒了,抗争了,开始也是小白菜式的或秦香莲式的。

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